Teheran, Iran – Il 21 luglio 2024, tredici membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce sono stati processati davanti alla Sezione 3 del Tribunale Clericale Speciale. Sono accusati di “causare corruzione nel paese” e di “fomentare la propaganda contro il regime” e di agire contro la sicurezza nazionale dell’Iran in quanto membri della religione. Questi reati sono punibili con cinque anni di carcere.
Queste persone sono state inizialmente arrestate nel dicembre 2022 dagli agenti del Ministero dell’Intelligence e detenute nella prigione di Evin. L’arresto era dovuto alle loro convinzioni, considerate eretiche nei confronti dell’Islam sciita dalle autorità iraniane. Sono stati costretti a firmare lettere di pentimento che denunciavano la loro fede e il loro leader. I loro passaporti sono stati confiscati e i loro casi sono stati successivamente deferiti al Tribunale clericale speciale.
Durante il processo, il 21 luglio 2024, il giudice ha respinto l’avvocato del gruppo, affermando che solo gli avvocati approvati dal tribunale potevano rappresentarli, nonostante l’avvocato avesse l’approvazione dell’ufficio del procuratore. Anche ai genitori dei membri è stato impedito di assistere al processo.
Il giudice ha accusato gli imputati di aderire alla religione ahmadi della pace e della luce e ha dichiarato che il verdetto sarebbe stato emesso entro dieci o venti giorni. Gli imputati hanno citato l’articolo 23 della Costituzione, che protegge gli individui dalle persecuzioni basate sul loro credo. Tuttavia, il giudice ha respinto la loro argomentazione e la sessione si è conclusa in 30-45 minuti, senza che gli imputati avessero tempo sufficiente per presentare il loro caso. Un membro, a cui era stata precedentemente inflitta una condanna sospesa a tre anni di carcere per aver aderito alla fede, è stato informato che se verrà emessa una nuova sentenza nei suoi confronti, i tre anni verranno aggiunti.
I membri della Religione Ahmadi della Pace e della Luce in Iran devono affrontare gravi persecuzioni religiose e violenze. Non possono praticare apertamente la loro fede e vivono sotto costante minaccia. Le autorità iraniane li etichettano come “eretici” e “infedeli” e la loro religione come un “movimento fuorviato”.
Dal 2018, il regime iraniano ha intensificato gli sforzi per identificare e perseguire i membri di questa fede. I loro insegnamenti mettono in discussione il concetto di “Wilayat Al-Faqih” (Regola del Giurista), fondamentale per il regime iraniano, portando alla loro designazione come “nemici dello Stato” e alla dichiarazione della loro religione come “gruppo ostile e deviante”.
I membri hanno riferito di essere stati sottoposti a irruzioni in casa, arresti e minacce di esecuzione per aver praticato la loro fede. Hanno dovuto affrontare una stretta sorveglianza e i membri della famiglia hanno subito pressioni per denunciarli. Contro di loro sono state usate accuse come “insulto alla leadership” e “opposizione al principio del sistema”.
Dettagli sulla persecuzione dei membri di fede dell’AROPL dal nostro sito web>>https://theahmadireligion.org/blog/2024/01/17/testimonies-of-our-iranian-members/
Testimonianza di alcuni credenti della prigione di Elvin sulle dure condizioni di detenzione e sul trattamento riservato loro.
Testimonianza di Muhammad Hashem
Un membro ha raccontato di essere stato arrestato dal Ministero dell’Intelligence, ammanettato, bendato e minacciato con una pistola. Sono stati portati in varie località in condizioni difficili prima di essere trasferiti nella prigione di Evin, dove sono stati costretti a rinnegare la loro fede e a fornire false confessioni.
Sayed Ali è stato brutalmente aggredito da agenti di polizia iraniani sotto copertura durante un matrimonio nella sua città natale. Gli agenti, consapevoli della sua affiliazione alla Religione Ahmadi della Pace e della Luce, lo hanno aggredito con dei bastoni, causandogli gravi ferite alle gambe e spaccandogli il cranio. Ha sanguinato copiosamente per 25 minuti fino a raggiungere l’ospedale, dove ha richiesto diverse notti di cure, tra cui 17 sieri e iniezioni.
I membri hanno anche riferito di essere stati ricoverati con la forza in manicomio dai loro stessi familiari, come nel caso di Leila Hossein di Teheran, che è stata trattenuta dal marito e dal figlio e sottoposta a farmaci antipsicotici quando ha rivelato le sue convinzioni. Un altro membro, Puria Lotfinallou, ha condiviso una storia simile: è stato rinchiuso in un istituto psichiatrico dalla sua famiglia e gli sono stati somministrati con la forza farmaci antipsicotici.
Leila Hossein da Teheran, Iran
Il regime iraniano ha intensificato la sua campagna contro questa comunità, soprattutto dopo la pubblicazione del vangelo fondamentale “La meta dei saggi”. Per questo, i membri della fede sono stati definiti “nemici dello Stato” e la religione è stata ufficialmente dichiarata “gruppo ostile e deviante”. I dogmi della fede includono anche l’abrogazione delle cinque preghiere quotidiane, il velo non obbligatorio per le donne, l’accettazione dei membri LGBTQ nella fede e il fatto che la Kaaba, il luogo più sacro dell’Islam, si trova a Petra, in Giordania, e non alla Mecca. La fede è guidata da Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, un americano-egiziano, ritenuto dai suoi seguaci l’atteso successore del Profeta Maometto PBUH e della sua famiglia, nonché l’atteso Mahdi che verrà a stabilire uno Stato divino giusto per l’umanità.
Abdullah Hashem, Aba Al-Sadiq FHIP, leader della fede AROPL.
I membri di questa comunità di fede continuano ad affrontare rischi e sfide significative nel praticare il loro credo in Iran. Le gravi persecuzioni di cui sono vittime i membri di questa fede, denunciate da HRW e Amnesty International, sono riportate nelle seguenti dichiarazioni.
https://theahmadireligion.org/blog/2024/01/13/timeline-of-events-of-border-incident
Di recente abbiamo ospitato numerosi professori e sostenitori dei diritti umani provenienti da tutto il mondo e da istituzioni come Bitter Winter e Harvard e abbiamo illustrato le questioni a livello di Nazioni Unite; ecco i dettagli della recente conferenza. Diritto di praticare il proprio credo in mezzo a rischi e pericoli significativi.
